中国人失掉自信力了吗说课稿

中国人失掉自信力了吗说课稿 | 华文宇 | 2017-09-30 07:16:50 共有3个回复
  1. 1中国人失掉自信力了吗 说课稿
  2. 2《中国人失掉自信力了吗》说课稿
  3. 3《中国人失掉自信力了吗》说课稿件

认识鲁迅杂文的深刻内涵及特点培养思辨能力初步学写驳论文,重点理解重要语句的深层含义体会本文的语言特点,导入新课资料助读诵读打基深入研究拓展延伸,学生思考交流明确对方的错误观点是中国人失掉自信力了。

中国人失掉自信力了吗 说课稿2017-09-30 07:14:54 | #1楼回目录

中国人失掉自信力了吗

各位评委老师同学们,大家上午好!今天我说课的内容是人教版九年级上册第单元课文《中国人失掉自信力了吗》,下面我将从教材分析,教法设计,学法指导,教学过程四个方面来进行我的说课

教材分析

本单元的课文都是议论文,《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生后期的一篇杂文。课文短小精悍,语言犀利,带有强烈的讽刺意味。文章写于“九·一八”事变三周年之后,当时中国人沉浸在失败的阴影中,国内充斥着悲观无望的论调,鲁迅先生凭着爱国精神和敏锐的洞查力发出中国人自立自强的呐喊,猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派,又热情歌颂了英勇斗争的中国人民!

新课标重点提出让学生在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,重视语文的熏陶感染作用。这篇课文是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本,加之本文语言和结构上的特点,我为本科设定了以下的教学目标

1、理解文章重点词句的含义,体会文章尖锐犀利、富于战斗性的语言特点 。

2、认识鲁迅杂文的深刻内涵及特点,培养思辨能力,初步学写驳论文。

3、学习作者的爱国精神,增强民族民主意识。

根据九年级学生对议论文的学习能力,以及本单元对学生的要求,我设定了以下教学重难点

重点:理解重要语句的深层含义,体会本文的语言特点

难点:学习文章的写作技巧,即文章的驳论方式:驳论证。

教法设计

明确的教学目标犹如指引航向的灯塔,而科学的则是顺利抵达彼岸的助力。

新课改要求教师转变角色,以教师为主导学生为主体训练为主线的指导思想来培养学生的自主性和独立性。为实现本课教学目标,突出重点突破难点,在本科教学中我首先采用

情景设置法:通过教师的情境引导创设出学生自主学习的氛围

通过问题引导指导归纳带领同学深入文本

欣赏感悟法:播放视频和图片展示体现中国人自强自信的一面,引导学生树立信心。

让学生在积极的思维和情感活动中感悟思考体验

学法指导

一个优秀的语文教师教会学生的不仅仅的知识,更重要的是要教会他们学习的方法,要让他们知道怎样学,如何学。正如叶圣陶先生所说:“凡为教者必期于达到不需教”,在本课教学中指导学生通过“听、说、读、写”四个环节感受文章所体现的自信心,并在此过程中培养能力:既

默默地看——激情地读——仔细的析——勇敢的写。

教学过程

本课教学我将分为两个课时来完成,具体的步骤如下:

导入新课,资料助读,诵读打基,深入研究,拓展延伸

一、导入新课:

视频播放:同学们,不知道你们有没有这样的感觉,每次我看到这样的场面心里就忍不住的激动振奋,因为感觉我们的祖国是那样的强大,我们作为一个中国人也充满了自豪感,自信力。要是有人指着你说,你们中国人都是些没有自信的人你会赞同吗?今天就让我们学习鲁迅先生的一篇杂文,看看先生是怎样驳斥这一无稽论调的

采用这样的导入可以激发学生的兴趣,使学生尽快地进入到文本的学习当中

二、资料助读---默默地看。孟子说过:“颂其诗,则读其书,知其人,则论其世”,因为本文与现代相隔了七十六年之久,当时情形与现在殊不相同,要正确地把握课文的深层含义,就有必要让学生了解当时的时代背景,以及作者本人。在这个环节,我将向学生播放图文声像,介绍相关的历史知识

今天由于时间的关系就暂时播放到这。通过这一环节,学生了解了文章的写作背景,对于后文中涉及到的时代词汇就容易理解得多了,为了让学生整体把握文本我设计了第三个环节

三、诵读打基——激情地读

由于本文是一篇议论文,要求学生对于课文论点论据的掌握这个任务是首当其冲的。首先教师提出这样几个问题:

文章中对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?支持观点的依据又是什么?让学生带着这些问题朗读课文,培养他们学习的积极性和主动性。

学生思考、交流,明确:对方的错误观点是:中国人失掉自信力了。作者之所以认为它是错误的,因为信”地”信”物”信”国联”,从未相信过自己,而现在的求神拜佛,则是自欺了。作者正面提出的观点是:”中国有并未失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。

为了让学生更进一步地领会语言的表达技巧,更贴切地体味作者的情感。我设计了第四个环节

四、深入研读——仔细地析

这一环节将让学生进行探究性的阅读和创造性的阅读,提高阅读质量。学生4人一小组就下列问题讨论探究,并派代表说出讨论的结果 。

1、回归课文我们可以看到,作者在一开头就一直在承认对方所说的都是事实,但他既然认为对方的观点是错误的,为什么还要在一开头就坦然承认对方说的都是事实?

首先承认对方说的是事实,但通过分析问题,发现对方所谓的事实根本就不是自信力的问题,再否认对方的观点。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证,它欲擒故纵,先”抬”后”贬”,吊起读者的胃口,达到讽刺的效果。

(2)在阅读过程中,学生一定会注意到在文中第1、4段有一部分加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,这说明了什么?

“求神拜佛”四字是其中一处,这是个什么说法我们在前面的背景介绍谈过,恐怕是国民党在山穷水尽时为求所谓的保国运的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出”求神拜佛”的危害,揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质,这自然触到了国民党的痛处。那些国民党不得不把它删掉,不然如何见人?

(3)我们知道鲁迅先生对中国人失掉自信力了与否,所持的观点是中国有并未失掉自信力的中国人在。他们是中国的脊梁。那么所谓中国的脊梁是指什么人?为什么他又说他们的牺牲不能为”大家”所知道?

”中国的脊梁”是指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的”脊梁”,他们是中国人的擎天支柱。 原因有三个:第一,他们在追求自由、解放的过程中总是被镇压、暗杀;第二,由于中国长期的专制奴役统治,许多事情民众无法知道真相;第三,近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动,对于为自由而牺牲的先驱者,大多表现出”看客”的心态。

品味语言 揣摩推敲

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格,尖锐犀利,富有战斗性,接下来我将引导学生列举一些典型语句加以品味、分析。

步骤一:品读课文第1段,师生一起揣摩、推敲“总”、“只”、“一味”三个副词,学会语言表达技巧,领悟到作品的内蕴,培养了学生的理解能力和语言运用能力。

步骤二:品读课文第3、4自然段,揣摩“自欺力”、“他信力”造语的新奇。通过揣摩,学生领会了这是一种修辞手法叫仿拟或仿词,是作者用“自”与“他”、“信”和“欺”两组反义词衍义造成。这一字的改动,既显示了作者高超的语言艺术,又将反动派,自欺欺人的形象刻画得入木三分。使语言的幽默、辛辣、讽刺的意味更见强烈了。

此教学环节的设置既是学生独特的感受、体验、理解的展示,也是学生口头表达能力的锻炼。

五、拓展延伸——勇敢地写

以《中国人失掉自信力了吗》为题,由学生自选当代热点问题,进行评论写作。

教师总结:各种灾害困难与中国历史相生相伴,五千年的中华文明史,一百多年的近代史,每一章都充满着正义与邪恶、光荣与耻辱、斗争,中华民族始终未被斗倒趴下,始终屹立于世界民族之林,靠的是自己。中国人失掉自信力了吗?我想听见同学们亲口告诉我,中国人没有失掉自信力!

《中国人失掉自信力了吗》说课稿2017-09-30 07:15:09 | #2楼回目录

尊敬的各位评委、老师,亲爱的同学们:大家……好!我是14号选手。今天我说课的篇目是人教版义务教育课程标准语文实验教材九年级上册第四单元第四课《中国人失掉自信力了吗》。这个单元所选的四篇课文大多是阐述求知问题的文章。本单元的学习要求有两个:一是阅读杂文,区分观点和材料,辨析两者之间的联系,并通过自己的思考,对作者的论述做出判断。二是学习作者准确、严密、生动的论述语言。《中国人失掉自信力了吗》这篇课文选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。课文是鲁迅先生为批驳九一八事变三周年之际,有人散布中国人失掉了自信力的悲观论调而写的一篇驳论文,极大地鼓舞了中国人的民族自信心。

以下,我将从语文课标的目标要求、教学目标与理念、教学重点与难点、教学方法与学法、教学过程和板书设计这六个方面进行阐释。

一、语文课标的目标要求

义务教育语文课程标准在第四学段对议论文学习的目标要求是:阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,做出判断。

二、教学目标与理念

语文课程标准指出:学生是学习和发展的主体,在课堂教学中应在尊重学生情感体验的基础之上充分激发学生的探究欲望。依据本单元的学习要求、课文的具体内容以及九年级学生的心理认知特征,我预设了以下三个教学目标:

1.学习鲁迅先生“以子之矛,攻子之盾”的驳论艺术。

2.学习课文准确、生动、严密的论述语言。

3.弄懂作者分析问题的立尝观点和方法。

【注】以上目标的预设是依据知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度的课程目标设计的,体现了语文课程工具性与人文性相统一的特点。当然,在课堂教学中,我还会根据学生的实际情况,灵活调整并具体生成新的目标。

三、教学重点与难点

根据本课的教学目标,结合课文的具体内容和学生的实际情况,我确定的:

教学重点是:学习鲁迅先生“以子之矛,攻子之盾”的驳论艺术。

教学难点是:弄懂作者分析问题的立尝观点和方法。

四、教学方法与学法

根据本课的教学目标和教学重难点,考虑到学生已有的知识基础和可能的发展水平,教学本课,我采用的教学方法与学法主要有:激发兴趣法、问题引导法、讨论点拨法。

【注】这些教法和学法的运用体现了学生是语文学习的主体这一课程理念,同时也可以培养学生的主动质疑和探究解疑的精神,从而最大限度的调动学生的学习积极性。

五、教学过程

从以学生为本的教学理念出发,考虑九年级学生的心理认知特征,我设计了“我来看题目”、“我来说背景”、“我来扮论敌”、“我来当鲁迅”、“我来做练习”、 “我有话要说”等以下六个教学环节,我将本着环环紧扣,逐层深入的原则,由易到难、循序渐进的展开。

(一)“我来看题目”

教学本课,我设计了这样的导入语,开门见山地导入新课:

同学们,今天我们来学习鲁迅先生的一篇的杂文,题目是《中国人失掉自信力了吗》。请大家把这篇课文的题目认真地读一读、品一品。想一想,这个题目有什么特别之处,请你们谈谈对课文题目的看法。

同学们思考后会争先恐后的发表他们的看法:例如,

有的同学会说:这篇课文的题目是一个句子。

有的同学接着说:课文的题目是一个反问句。

有的同学会疑问:鲁迅先生为什么会发出这样的反问呢?

有的同学认为:他从题目中读出了鲁迅先生的愤怒。

学生们发表了他们的见解后,我会及时对他们的发言做出肯定性的评价:

同学们思考得非常深入,发言也很精彩。

【注】这样的导入,开门见山地引出本节课的学习内容,能使同学们一下子进入到文本探究的情境之中,最大限度的激发了学生的学习动机和学习兴趣,同时也拓展了学生的知识范围,充分体现了“学生是语文学习的主体”这一课程理念。

【导入】接下来我会顺势利导:鲁迅先生为什么会发出这样愤怒的诘问呢?背景又是什么呢?这样就自然而然地就过渡到下一环节:“我来说背景”。

(二)“我来说背景”

在这一教学环节,我会观察学生举手发言人数的多少,提示学生认真阅读课文前面的学习提示,再作回答。

同学们从课前学习提示可以了解到:文章的写作背景是“九一八”事变三周年之际,有些人散布对抗日的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。面对这种悲观论调,横眉冷对的鲁迅先生愤怒了,义正言辞地批驳对方的错误论调,从而写出了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章。

【注】这样的教学设计旨在落实“面向全体学生”的教学理念,同时也潜移默化地教给了学生充分利用课程资源学习课文的方法。

【导入】接下来,我会安排同学们边读课文边思考:那些人为什么会散布“中国人失掉自信力了”这一错误论调呢?这样就很自然地进入到下一个教学环节:“我来扮论敌”。

(三)“我来扮论敌”

在这一环节,我会安排学生假扮论敌,从课文中找出“中国人失掉自信力了”这种错误论调的证据。同学们在阅读课文相关内容后,很快能够找到:论敌是用中国人自夸地大物博,希望着国联和现在的求神拜佛作论据,推导出这貌似合理的“中国人失掉自信力了”这一错误论调的。

自夸地大物博

中国人失掉自信力了 希望着国联

一味求神拜佛

【注】通过这一环节,可以引导同学们明确鲁迅先生所要驳斥的靶子:中国人失掉自信力了。这就是我们通常所说的“树靶子”。

【导入】同学们明确了论敌的论点、论据后,我会引导学生转换角色,站在鲁迅的角度,提出:假如你是鲁迅,你是如何看待论敌的论点和论据呢,从而引入“我来当鲁迅”这一环节。

(四)“我来当鲁迅”

在这一教学环节,我会把同学们对文本的学习引向更深层次:

(同学们,面对这种貌似合理的错误论调,具有强烈的爱国主义精神的鲁迅先生愤怒了,发出“中国人失掉自信力了吗”这一诘问,这愤怒的诘问中包含了鲁迅先生旗帜鲜明的观点和立场,给错误论调的散布者予以强有力的反击,那么,睿智而冷静的鲁迅先生是如何驳斥对方的荒谬论调呢?)

在本环节,我主要安排学生继续研读文本内容,探寻鲁迅先生是如何层层深入地驳斥对方错误论调的,同时鉴赏鲁迅先生“以子之矛,攻子之盾”的高超批驳艺术。

在认真研读课文内容的基础上,学生们能够整理出鲁迅先生驳斥对方错误论调的清晰路线和方法:

信地,信物

曾经有过“他信力”

信国联

一味求神拜佛现在发展着“自欺力”

麻痹自己

这时候,同学们不难发现鲁迅先生是从论敌的论据出发进行推导,然后顺理成章地得出的结论:;论敌的信地信物和信国联推出中国人曾经有过“他信力”,一味求神拜佛也就是麻痹自己推出现在是在发展着“自欺力”,而不是论敌得出的结论“中国人失掉自信力了”,于是,对方的论证的荒谬性昭然若揭。

接着,我会鼓励学生继续研读课文,进一步探寻鲁迅先生驳斥对方错误论调的路径和方法。经过认真研读,学生们也会明晰鲁迅先生下面的批驳路线:

在这一部分鲁迅先生首先旗帜鲜明地提出自己的观点:我们有并不失掉自信力的中国人在。然后列举从古至今,具有并不失掉自信力的中国人作论据来证明自己的观点。学生阅读课文后,可以找出古代的具有自信力的中国人有:埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人;现在具有自信力的中国人有:有确信,不自欺的人们,前赴后继的战斗却总被摧残,抹杀,消灭的人们。

古:埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人……(论据)

今:有确信,不自欺的人们,前赴后继的战斗却总被摧残,抹杀,消灭的人们(论据)

这时候学生能够明白鲁迅先生是抓住论敌论点中“中国人”以偏概全的概念错误进行犀利的反驳。于是,论敌论点的错误性就暴露无遗。

【注】这一教学环节的安排,既让学生把握了课文的内容和作者批驳论敌的清晰思路,又领略了鲁迅先生准确、严密、生动的论述语言。

【导入】对于初中生来说,由于这一部分的内容理解起来难度较大,而且又是课文的重点,为了加深学生对课文的理解,我又安排了“我来做练习”这一教学环节。

(五)“我来做练习”

在这一环节,我要求学生按课文中出现的先后顺序依次找出含有“中国人”的句子,并辨析其含义,这一学习任务相对比较简单,学习活动的进展也相对比较顺利,学生会很快找到这些句子。

1、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。——(全体中国人)

2、假使这也算是一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。—— (全体中国人)

3、中国人现在是在发展着“自欺力”。—— (全体中国人)

4、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 (具有自信力的中国人)

5、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人得脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足畏惧的,要自己去看地底下。——(被鲁迅称为中国脊梁的中国人)

前三个句子中的中国人都是笼统地泛指全体中国人,其中,我会引导学生重点辨析第四和第五两个句子中“中国人”的含义。第四句“中国人”的含义是:具有自信力的中国人;第五句“中国人”的含义是被鲁迅称为中国脊梁的中国人。

这样的安排是为了让学生更加深刻的认识“中国人”的真正内涵。

接下来,我又提出了这样一个问题,让学生结合课文内容深入思考,分组研讨:

在鲁迅心目中,真正的“中国人”到底是什么样的人呢?

在分组讨论、深入探究,学生举荐发言后,我会做出这样的总结:同学们对内容的思考有一定的深度,发言也很精彩。老师是这样理解的:鲁迅先生是一个目光如炬,思想深邃,洞察社会本质,放眼民族未来的文学大师和思想家,他认为那些有确信、不自欺,胸怀天下,心系百姓,虽居其下,仍默默奋斗,即使被摧残,依然前赴后继,奋然前行。能够为民族带来希望,为百姓带去福祉的人,这样的人才是真正的中国人。鲁迅先生盛赞这样的人是“中国的脊梁”。

【注】这一环节的安排,是为了让学生更加深刻地认识到鲁迅先生心目中的“中国人”的真正内涵,从而更加清楚地认识到:论敌论点中的“中国人”笼统地泛指所有的中国人,是犯了以偏概全的概念错误。鲁迅先生正是抓住这一点对论敌的论点进行了有力的反击,而且旗帜鲜明地提出自己的观点:我们有并不失掉自信力的中国人在。

(六)“我有话要说”

最后一个环节是“我有话要说”。这一环节,我会安排学生结合课文内容,围绕:我提问,我评价,我收获这三个开放性话题让学生各抒己见,畅所欲言。安排这一环节,目的是加深同学们对课文内容的理解,培养他们的自主探究能力和创新精神。这样就自然而然得把课堂教学引向了课外,为语文教学开拓了更为广阔的学习空间。

六、板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了吗我们有并不失掉自信力的中国人在

以上是我的板书设计,这则板书充分地展现了作者的批驳思路,同时也有利于学生对课文内容的理解和掌握,学生借助这则板书能更好地完成本课的学习任务。

我的说课到此结束,谢谢大家。

《中国人失掉自信力了吗》说课稿件2017-09-30 07:14:20 | #3楼回目录

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《中国人失掉自信力了吗》说 课 稿 中国人失掉自信力了吗》

宁阳英才学校 刘月清

各位评委老师: 你们好!我说课的内容是语文版九年级上第三单元第一课《中国人失掉自信 力了吗》 。

一、 说教材

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生的一篇杂文。这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步 进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。的论 调。鲁迅作为民族之魂的思想家,针对舆论界曾有“民族的自尊心与自信力,既 已荡焉无存”悲观论调,写下了此文,旨在警醒国人,振奋民族的精神。

因此, 解读这篇文章,重在走进鲁迅的世界,倾听鲁迅的呐喊,感悟鲁迅的民族精神。 一《中国人失掉自信力了吗》是一篇典范的驳论文。 文章分三个层次展开论述,驳斥了“中国人失掉自信力了”这一错误论调, 有力地论证了“有并不失掉自信力的中国人在” 。课文结构严谨,层次清楚,论 证缜密。

二《中国人失掉自信力了吗》是一首民族脊梁的颂歌。 作为民族之魂的鲁迅先生,满腔热情地歌颂了“我们有并不失掉自信力的中 国人在” 。歌颂了“中国的脊梁”的铮铮铁骨、耿耿丹心。文章思想深刻,鲜 明的体现了鲁迅作为思想家的风范和魅力。

三《中国人失掉自信力了吗》语言泼辣、犀利、有力,感情色彩浓重。 文章语言保持了鲁迅杂文的一贯风格, 犀利如刀与热情似火两种不同的语言 风格,相互映衬,相辅相成,显示出鲁迅杂文语言艺术的色调丰富、绚丽多彩。 根据以上对文章的理解,确立以下学习目标: 1、抓住论辩的要害,分析本文严密的逻辑性,学习驳论的方法。 2、品味关键词语,欣赏鲁迅杂文尖锐泼辣而深沉热烈、富有战斗性的语言 风格。

3、联系历史现实,继承鲁迅“民族魂” ,弘扬民族精神,增强民族自信心和 自豪感。 学习重点:理清本文的思路和逻辑结构,体会本文凝练而精彩的语言。 学习难点:理解鲁迅忧国忧民,关心民族命运的思想情怀,弘扬民族精神, 增强民族自信心和自豪感。。

二、说教法

1 阅读教学是教师、学生、文本对话的过程。学习本篇文章, ,引领学生通 过诵读、讨论、交流,与文本对话:站在鲁迅的身边——讨论“中国人失掉自信 力了吗” ;贴近鲁迅的心灵——体会我是怎样的“中国人” ;沿着鲁迅的足迹 ——挺起民族的“脊梁” 。 2、遵循感知——理解——欣赏——评价的阅读教学规律。先整体感知,理 清结构;再揣摩语言,欣赏鲁迅尖锐泼辣而深沉热烈、富有战斗性的语言风格;

最后联系历史与现实,增强民族自信心和自豪感。 3、利用多媒体辅助教学,补充有关的背景资料、历史图片、音像史料等, 增强直观,形象效果。

三、说学法

1、通过各种形式的阅读去感知、领悟、理解文章。 2、抓住关键的词语探究、讨论、交流,在思想的碰撞中品味文章的语言, 获得情感的体验。 3、展开讨论,进一步学习驳论的方法,增强民族自信心 。

四、说教学程序

(一) 、导入新课 教师板书课题,学生交流课前收集的有关鲁迅及本文写作背景资料,老师利 用多媒体补充历史资料。 学生既了解了文章的写作背景,又对文章的情感有了初步感知,为学习课文 做下了铺垫。 (二) 、多媒体出示学习目标 (三) 站在鲁迅的身边——讨论“中国人失掉自信力了吗”? 、站在鲁迅的身边——讨论 中国人失掉自信力了吗” 站在鲁迅的身边——讨论“ 1、朗读课文——要求准确掌握生字新词,标注不懂的语句;学生质疑发问, 相互解答,教师适时点拨 2、问读课文——讨论“中国人失掉自信力了吗”?学生带着问题自读课文, 自读后交流,用自己的语言简述作者“驳”的过程。 。 教师引导学生理清驳论的结构。

让学生明确:文章首先摆出敌论据和论点。 用三个“事实”,列举出敌论据引出敌论点: “中国人失掉自信力了” 。接着批驳敌 论,先直接反驳,指出失掉的是“他信力”,发展的是“自欺力”,揭露敌论的 荒谬。再间接反驳,树立自己的观点,用确凿事实证明“我们有并不失掉自信力 的中国人在”,形成“摆—驳—立”三步骤。

(板书) (四) 贴近鲁迅的心灵——体会我是怎样的“中国人”? 、贴近鲁迅的心灵——体会我是怎样的 中国人” 贴近鲁迅的心灵——体会我是怎样的“ 1、默读全文,标划文中含有“中国人”的语句,思考它们不同的含义。 2、自读课文,中国的脊梁指哪些人?学生找出相关语句,品读,教师范读。 3、论据延伸——学生根据作者论据,列举出具体人物事例,教师借助多媒 体向学生补充有关音像史料,学生谈感悟。 这个环节主要是引导学生品味两个重要的词语:一是“中国人”这个词在不 同语言环境下的不同含义;二是中国的脊梁指哪些人。

让学生在揣摩语言,感悟 事例中与文本产生心灵的共鸣,激发学生的民族自信心和爱国情。 (五) 沿着鲁迅的足迹——挺起民族的“脊梁” ! ——挺起民族的 、沿着鲁迅的足迹——挺起民族的“脊梁” 设置情境:鲁迅先生热情洋溢的盛赞“中国的脊梁” ,而当今社会,有的人 崇洋媚外,有的人认为“外国的月亮比中国的圆” ,更有人想方设法踏出过门, 再不回来。然后多媒体展示相关资料,提出问题: 有人说:当今中国人的确失掉自信力了。面对这种观点,你如何进行批驳? 引导学生展开讨论。

设置这个问题,一是进一步学习鲁迅驳论的方法,二是当今的学生面对纷繁 复杂的社会现象, 有的会感到迷茫, 通过讨论、 批驳, 让学生有一个清醒的认识, 增强爱国情,增强民族自信力。。

(六)练习 阅读课后附文《WTO 门前的企盼与忧虑》 结合实际生活讨论:在改革开放日渐深入,国际竞争日趋激烈的今天,我们应如 何保持并增强民族自信力? 设计这个题目,让学生在思考、交流、讨论中认识到:从历史到今天再到将 来,中国人从来没有也永远不会失掉自信力。无论社会如何变迁,我们都是中国 人,我们都应该做一个有脊梁的中国人。

五、板书设计: 中国人失掉自信力了吗

摆出对方的论点和论据:论点:中国人失掉自信力了 (第 1、2 段) 论据:两年前:自夸“地大物博” 不久:只希望“国联” 现在:一味求神拜佛 直接反驳 失掉的是“他信力” (第 3—5 段) 发展着“自欺力” 间接反驳 论点:有并不失掉自信力的中国人在 (第 6—8 段) 论据:从古到今满怀自信的“中国的脊梁”

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